汉字的由来 汉字的演变及其对周边国家的影响

汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文本之一，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，而且对世界文化的发展产生了深远的影响

一、汉字的演变

关于汉字的起源，曾因苍颉造字的传说而披上了一层神秘的面纱。新中国成立后，随着考古的大量发现，这层面纱被逐渐揭开，露出庐山真面目。大约在距今六千年的半坡遗址等仰韶文化遗址的陶器外壁，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规划，并有一定规律性，具备简单文本的特征，可能是我国文本的萌芽。在距今约四五千年的大汶口文化遗址晚期和良津文化遗址的陶器上，发现有更整齐规则的图形刻划，是早期的图形文本。

20世纪80年代初，在河南登封夏文化遗址发掘出的陶器上，发现了更完备的文本。这是被学者们确认的迄今为止我国有确切时代的最早的文本。商周时期，通用的文本是甲骨文。这是一种成熟而系统的文本，为后世的汉字发展奠定了基础。之后流行的青铜铭文(金文)虽有字数的增加，但形体并无大的变化。春秋以后，由于诸侯割据，“文本异形”。秦统一后，为巩固统治，始皇帝令丞相李斯、中车府令赵高、太史令胡毋敬等整理文本，以原秦国字为基础制定出小篆，作为标准字体，通令全国使用。稍后，程遍又依当时民间流行的字体，整理出更简便的字体隶书，并作为日用文本在全国广为流传。曹魏时，钟繇创立真书(楷书)。至此汉字的演化已臻完善。不仅如此，而且自东汉末年起，汉字的书写已成一种专门的艺术即书法。

二、汉字对周边国家的影响

1。汉字对日本文本的影响

日本民族虽有着古老的文化，但其本族文本的创制则相当晚。长期以来，其人民是以汉字作为自己传播思想、表达情感的载体，称汉字为“真名”。五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文本。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文本的基础。

日本文本的最终创制是由吉备真备和弘法大师(空海)来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字革体创造日文“平假名”。尽管自十世纪起，假名文本已在日本盛行，但汉字的使用却并未因此而废止。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文本仍保留有一千多个简体汉字。

2。汉字对朝鲜文本的影响

朝鲜文本称谚文。它的创制和应用是古代朝鲜文化的一项重要成就。实际上，中古时期的朝鲜亦如日本没有自己的文本，而是使用汉字。新罗统一后稍有改观，时人薛聪曾创造“吏读”，即用汉字表示朝鲜语的助词和助动词，辅助阅读汉文书籍。终因言文各异，无法普及。李朝初期，世宗在宫中设谚文局，令郑麟趾、成三问等人制定谚文。他们依中国音韵，研究朝鲜语音，创造出11个母音字母和17个子音字母，并于公元1443年“训民正音”，公布使用。朝鲜从此有了自己的文本。

3。汉字对越南文本的影响

十世纪以前的越南曾是中国的郡县。秦、汉、隋、唐莫不在此设官统辖，故受中国文化的影响较深。越南独立后，无论是上层人士的交往，还是学校教育以及文学作品的创作，均以汉字为工具。直至十三世纪，越南才有本国文本──字喃。字喃是以汉字为基础，用形声、假借、会意等方法创制的表达越南语音的新字。十五世纪时，字喃通行全国，完全取代了汉字。总之，汉字词汇丰富，博大精深。它是中华几千年文明连绵不绝的载体，更是中华文化源远流长的见证。见微知著，中华民族以其勤劳和智慧不仅创造出悠久灿烂文明，而且推进了世界文明的发展，为世界历史的发展作出了重大贡献。