土家族的生活科普

土家族的情人节“女儿会”是恩施州土家族具有代表性的区域性民族传统节日之一，是一种独特而新奇的节俗文化，它因在华夏大地上独显女性文化光辉，而尤为显得光彩夺目。一般每年的农历7月7日至12日这些天，是传统的“女儿会”......

宣恩土家八宝铜铃舞宣恩土家八宝铜铃舞，俗称“解钱”，是流传于湖北酉水流域土家族地区的一种古老祭祀歌舞。宣恩属武陵山余脉，境内山深地僻，层峦茂林。横亘其中绵延百余公里的七姊妹山，将宣恩分成南北两片，北为清江流域，南为......

跳丧舞又名跳丧鼓，土家语叫“撒尔嗬”，是恩施土家族一种古老的丧葬仪式舞蹈。早在隋唐时期，土家先民就有“其父母初丧，击鼓以道哀，其歌必号，其众必跳”的习俗。据有关史料记载：“家有亲丧，乡邻来吊，至夜不去，曰伴亡。于柩旁击鼓......

土家祭风神，俗称“祭土神”，起源于元朝元贞二年(296年)，距今有七百多年历史。清朝道光年间《思南府续志》记载：“印江则于六月六日，祭风神，或曰丰神，多以杨姓主其事，届日椎牛烹羔，鸡鹅鱼肉五牲毕具，跪拜仪节，迥与常殊，设楮旗于广......

通常嫁人是一件喜事，本来是要高高兴兴出嫁，但是在土家族文化中，哭嫁却是一种习俗，如果土家族姑娘不哭的话，是不允许出嫁的。土家族哭嫁的由来土家族哭嫁据《后汉书·南蛮西南夷列传》及明《思南府志》载，在秦汉以后即有土家......

土家族的迎宾礼土家人热情好客，过客不裹粮投宿，无不应者。昔日，贵客到来，要放铁炮以迎。铁炮如大鞭炮一般大小，竖立于铁匣上，放起来震天动地。如果一时没有铁炮，也可鸣放猎枪表示欢迎。听见炮声，寨上的老人、青年、儿童，一齐出......

土家族的古老乐器：咚咚喹我们都知道，语言是土家族的文化主要传承体现，土家族传统文化底蕴丰富。这里的男女老少都会吹咚咚喹。相信大家对于咚咚喹都比较的陌生，其实咚咚喹就是土家族的一种古老乐器。那么，大家对于咚咚喹有......

土家族摆手舞的舞蹈内容摆手舞反映土家人的生产生活。如狩猎舞表现狩猎活动和摹拟禽兽活动姿态。包括“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”、“犀牛看月”、“磨鹰闪翅”、“跳蛤蟆”等十多个动作。农事舞。主要表现土家人农事......

土家美食油茶米子是怎么制作的？制作油茶米子的工序较为复杂。首先要将精选的上等糯米在清水里浸泡二至三天，浸到米粒圆润饱满后，将糯米捞出来蒸熟，然后将蒸熟的糯米团阴干。糯米团阴干到水分快尽之时，得细心的用手搓成一颗......

土家族糯米糍粑加工制作方式：一、材料筹备1.要挑选阳光照射多的农田栽种的优质糯谷，通过脱壳加工后，用温水浸泡5--6个小时，再用山泉水多次搓揉，达到一定白亮程度后，反复用清泉水淘洗沥干。2.洗净蒸米的木桶，俗称“蒸子”。同......

土家民歌《太阳出来喜洋洋》的由来四川民歌（重庆成为直辖市后又称为重庆民歌）《《太阳出来喜洋洋》曲调清新质朴，悠扬舒展，郎朗爽口；歌词蕴涵着劳动人民热爱家乡劳动，以及对幸福生活的向往。四川乡土气息十足的表现形式深深......

牛头宴又名土司宴，原本是送迎将士的出征和凯旋的犒赏，现在逐渐演变成了土家族接待贵宾的盛大礼仪宴会。相传，唐代末年，江西彭氏土司征服了五溪诸蛮以后，建都城于永顺县会溪坪。第十一代土司彭福石于公元1135年移都城于老司......

土家族服饰中的鞋和鞋垫图片鞋垫：土家妇女一般都会制鞋和纳鞋底—即做鞋垫。做一双布鞋很费时间，即把做衣裙剩布料收集起来，用棕树皮和布填充做鞋底，要有自己调的米浆浆糊粘贴结实。用好多层布料粘贴，所以又称千层底，挑花绣......

土家族的四大礼仪土家族是一个讲究礼仪之风的民族，在社交活动与家庭生活中，特别重情尚义，讲究礼尚往来和文明礼行。土家族这种古朴淳厚的礼仪之风，不但充分表现了中华民族举世闻名的礼仪之邦风范，而且还世代相传，不断地发扬......

“早上要吃好，中午要吃饱，晚上要吃少。”这是我们从小开始老一辈就经常教导我们的话，不过如今的快节奏生活让学生或者是上班族都不一定有时间吃早餐，这时候随手一份的土家酱香饼就起到了重大的作用。土家酱香饼又称土家香......

茶文化是土家族文化中重要的一部分，由于土家族崇拜大自然，因此对于茶叶也有敬意，认为山中有山神，茶也有茶神，这就形成了土家族的茶文化。一是敬茶。禁忌将茶泼在地上，否则即玷污茶神。抓茶叶要“净手”，即先洗手然后才能抓茶......

土家族是礼仪之民族，修船造屋，婚丧嫁娶，待人接物，都有自己的礼仪和赞词，这些礼仪和赞词，大多蕴含着土家族的传统文化。尤其是赞词，大多高雅、通俗、顺口，以赞誉、祝福为主，体现着土家人对美好生活的追求和向往，其中婚礼中的礼仪......

土家族是中国的少数民族之一，主要居住在云贵高原东端余脉的大娄山、武陵山及大巴山方圆10万余平方公里区域，主要分布于湘、鄂、黔、渝毗连的武陵山区。汉族人大量迁入后，“土家”做为族称开始出现。土家族人自称为“毕兹......

湘西土家族人民在长期的生产斗争中，练就以木捧击毙飞禽走兽的本领。这种以掷棒保护庄稼的传统方法，逐步形成为一种“打飞棒”的体育运动。打飞棒比赛，人多可分几组进行。每场比赛时间可长可短，以打满事先约定好的棒数为限......

土家族是一个纯朴的民族。土家人待人真诚热情，极富人情味儿，家中每有客至，只听得幺姑娘一声：“外面客来哒！”这时，无论来的客人是亲是疏是远是近，男女主人都会赶紧放下手中的话计，笑脸相迎：“您儿是稀客、稀客”。接下来少不了......

土家族舞蹈地花灯地花灯又名耍耍。旧时，是土家族年节期间文化娱乐活动的主要形式之一。有一男(丑角)一女(旦角)或两男两女表演，男拿扇子，女握方巾，或男女各执手巾边唱边舞，表演风趣，爱情色彩浓烈。丑角动作粗犷、洒脱、滑稽......

《梯玛歌》是土家族长篇史诗，主要分布在湘西酉水流域的龙山、保靖、永顺、古丈等县，它以“梯玛日”仪式为传承载体，世代口碑相传。其篇幅浩繁，长达数万行。它以集诗、歌、乐、舞为一体的庞大艺术载体，表现开天辟地、人类繁......

土家族火功疗法土家族民间用火为引治疗疾病的方法甚多，如火罐、火攻、油火、火针、灯火、烧艾、火灰碗等，被称之火功疗法。火功疗法在土家族民间流传甚广，具简、便、廉、效的特点，群众易于接受。现将几种常用火功疗法简介......

鄂西土家族的饮食结构形成了以玉米、甘薯、马铃薯与大米构成的主食，养殖业成为可靠的肉食来源。土家族十分讲究节日的饮食，不同的节序，饮食品种和方式俱有不同的特色，渐演成俗。如正月十五闹元宵，食粉团、汤圆，称之为吃元宵......

土家族是中国的少数民族之一，主要居住在云贵高原东端余脉的大娄山、武陵山及大巴山方圆10万余平方公里区域，主要分布于湘、鄂、黔、渝毗连的武陵山区。汉族人大量迁入后，土家做为族称开始出现。土家族人自称为毕兹卡，意思......