传统文化

壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜。唐、宋以后，佛教、道教先后传入，建立了寺庙。1858年以后，天主教传入，1862年基督教教传入，但都未传开。各家都有神龛，敬奉祖先。近现代以来，部分壮族地区又有天主教和新教的传入。壮族本民......

我们通常所说的一年365天，其实是个约数，准确的来说，地球绕太阳运行周期为365天5小时48分46秒，数字应是365.24219日，即一回归年(tropicalyear)，那么一年365天，就与实际的一年相差0.2422日，所余下的时间约为四年累计一天，这样四......

毛南族是个信奉多神的民族，他们所信仰的原始教名目很多，其中主要是动植物崇拜。植物崇拜。每个村子都供奉着一棵大树，称为“坛木”(音)，说是护村树，具有很大的神威，谁都不能伤害它。每个村子都将一株状似茅草的长升草(学名......

“奥米那仁”。“奥米那仁”是一个“毛哄”(家族)的萨满请其他“毛哄”的萨满一起举行的一种集会，内容有：一个是老萨满领教新萨满，另一个是祈求“毛哄”的平安和繁荣。过去，索伦鄂温克人一般在阴历四月举行为多;通古斯鄂......

“洞房”在唐代以前并不是指新婚夫妇的卧房，它是指宫廷中豪华而又幽深的居室。由于唐代的文人骚客多用“洞房”一词来指代男欢女爱的场所，时间久了，人们便把“洞房”一词专门指代新婚用的卧房了。在古代，结婚用的婚房不叫......

正月初七，传说这天是人类的诞辰日，即人的生日，民间曾把这天叫做“人日”“人日节”或“人胜节”。民俗专家表示，“人日”反映了中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重。专栏作家、天津民俗专家......

维吾尔族小花帽的种类很多，就其制做方法和工艺特点可分为：丝线平绣、丝线结绣、串珠片绣、格子架绣、盘金银绣、十字花绣、勾花刺绣、扎绒刺绣以及刺、扎、串、盘综合绣等。绝大部分花帽是将手工绣好的四瓣，以顶为中心缝......

朝鲜族喜欢食米饭，擅做米饭，用水、用火都十分讲究，做米饭用的铁锅，底深、收口、盖严，受热均匀，能焖住气儿，做出的米饭颗粒松软，饭味纯正。一锅一次可以做出质地不同的双层米饭，或多层米饭。各种用大米面做成的片糕、散状糕、发......

方圆几公里的扁担、毛驴车都从帕米尔吻泉里打水，蜘蛛网状的打水之路就成了诗意盎然的接吻之路。在这条打水路上，随便哪一段的哪个时刻，只要打水的人们碰头，就有挑着泉水担子亲吻的大戏可看。这一行花枝招展的人，跟那一行花......

壮族过去信仰多神，崇拜自然，认为万物有灵，如果村寨中有一棵参天大树，往往被视为全村的保护神而加以崇拜，谁家有人病重必定要到树前烧香焚纸，祈求保佑。村后有个悬崖龙洞也被认为是显灵圣地或鬼神栖息之所，而常去焚香超度，祭鬼......

黎族崇尚英武和勇敢，因此黎族青年非常喜欢力量型的体育煅练，它是一种能体现出个人力量大小，突出个性的项目。摔跤摔跤也叫拌跤。几千年来，摔跤是许多民族开展得最为普遍的传统体育项目。它也是黎族青少年喜爱的传统体育项......

刘仲甫，字甫之，江南人，北宋时著名的围棋国手，宋哲宗时入宫任棋待诏，自此之后雄霸弈林二十余年，少有敌手。据宋代成书的《春渚记闻》记载，一次，刘仲甫方向旅居钱塘，每日早出晚归，观看钱塘高手对局。几天后，他忽然在旅馆门外树起一......

维吾尔族民间建筑。传统建筑为方形，开天窗。屋顶一般平坦，可作晒场用。室内一般砌实心土炕，亦有可取暖的空心炕，高约30厘米，供起居坐卧。墙上开壁龛，放置食物和用具，有的壁龛还构成各种几何图案，并喜在墙上挂壁毯和石膏雕饰。......

毛南族从事宗教活动的神职人员中，有道士、鬼师、巫师、鬼谷先生、法童等，他们有一定的分工，互不统属，有的已专门依靠“法事”活动的收入为生活的重要来源。“道士”在表面上崇尚道教，而实际上则同佛教的关系甚为密切，他们专......

“木兰”是满语，即哨鹿之意，为一种狩猎野鹿的特殊方式。在河北省最北的围场县境内，从承德北行约120公里。总面积约有一万零四百平方公里，与现围场总面积相等。共分72围，每围都用柳条或木栅栏圈起，称为“柳条边”，是清朝皇家......

历史上，虽然黎族的生产力水平相对较低，但黎族并不是一个自我封闭的民族。为了发展生产和解决生活之需，黎族在古代就积极与周边的其它民族发生贸易关系，从而在聚居地与其它地方连接的要道处形成了众多的墟市。黎族群众在这......

一家嫁女九族皆知普米族青年男女结婚时，迎娶前，新郎须送给女方父母一块布，以谢抚育女儿恩情;另送一条黄牛，作为"奶母钱"，象徵女家两只脚出去，有四只脚进来，总算不蚀本的意思。送女方兄弟长刀一把，意思是作为兄弟姐妹分别的纪......

塔吉克族住房一般为土木结构平顶屋。屋内不分间，四周筑有土台为坐卧起居之地。顶部开天窗，通风采光。放牧时住毡房或简陋土屋。饮食：喜食奶油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子和奶茶，最喜食抓肉、牛奶煮米饭和牛奶煮烤饼。服饰：男子......

东北吉林、辽宁等地区朝鲜族民间传统农庆节日，在每年农历正月十五日。节日夜晚，各地的朝鲜族群众都要到附近的桥上去“跺桥”。人们按照自己的年龄，计算在桥上来回应走的趟数。大桥两头，往往都开设买卖夜市，跺完桥的人可以......

关于维吾尔族的族源，说法不一。维吾尔民族人按自己的发展史记载。本民族与突厥族同出与匈奴民族，是匈奴族的单于的两个王子发生争斗分裂，带领自己的部下逐渐形成了突厥和回鹘两个不同的民族，回鹘就是维族的先民，所以维吾尔......

由最开始，镇元大仙得知人参果树被推翻后不着急、不愤怒的表现，可以推知，镇元大仙应该是有把握医治好人参果树的，不然他不会那么轻松，整天和孙悟空纠缠来去。身为地仙之祖的镇元大仙是和如来佛祖平起平坐的一派领袖，连如来的......

中元节又称“鬼节”或“盂兰盆会”。“中元”之名起于北魏，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。根据古书记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”“中元节”，桂东人称之为“......

阿坝藏族羌族自治州位于青藏高原东南缘、四川省西北部。辖汶川、理县、茂县、金川、小金、马尔康、阿坝、若尔盖、红原、壤塘、松潘、九寨沟、黑水13个县。面积83426平方公里，人口79万。阿坝州是四川第二大藏区和全国......

训民正音(现称Hangul)是朝鲜语所使用的字母，为朝鲜(一四一八年至一四五零年)的第四代皇帝-世宗大王所创造，於一四四六年十月发表。古时的训民正音有二十八个字母;而现代朝鲜语有一共有二十四个字母，十四个为子音(声母)字......

吹牛的由来：吹牛的由来，为什么不吹马，吹驴？这要从吹说起，吹大不同于说.讲.论.述等，虽都出自口，但吹是气，是空的，气球吹得最大最鼓，里面却是空的，不如说讲那么落地有声。所以在词语中就有：吹擂.吹捧.吹嘘.夸耀.夸夸其谈.夸大其词。......