普米族的生活科普

普米族的婚礼中还有一道风趣的程序----锁媒人。当新娘的弟弟或哥哥把新娘从闺房中背了出来，随新郎等接亲队伍骑马上路之后，媒人不仅不能随队伍离开女方家，反而要被女家扣留下来，送到一间屋里锁起来，同时被"关押"的还有女方......

普米族相信灵魂不死，认为一个人有三魂七魄，每当人失去三魂七魄时，人就会表现得奇怪异常。时常惊骇不安，食欲减退，精神不振，噩梦不断，严重者可导致死亡。每当有这种种情形出现，普米族人就要找懂法术的道士拆字算命，也就是看八字......

普米族的音乐与歌舞有着密切的联系，诗、歌、舞不可分割，普米族的诗歌几乎没有不用于演唱的，普米族的民歌演唱则大多伴有舞蹈。跳锅庄是普米族传统的舞跳形式，这种舞蹈不受时间空间的限制，只要一支竹笛或葫芦笙，有一块空地即......

普米族行婚礼时，有新郎新娘轮流吃一碗饭的习俗。新婚夫妇在靠床前站定后，媒人要用唱调子的形式，将订婚的经过、女方家的盛情以及迎亲路上的见闻一一唱出。之后新婚夫妇向男方家族中最老的长辈行跪拜礼，再依次向父母及其他......

火化仪式由韩规或喇嘛主持。火化时，由韩规或一喇嘛亲执火种，引火于方形木架内，顷刻便腾起熊熊烈焰。焚尸时火势旺、烧得快，认为是死者远走故乡的象征;若火势弱，烧得慢，则认为是死者留恋家中财产;遇到这种情况必须继续投掷葬......

女孩的成年礼叫做“穿裙子礼”，由母亲主持。小女孩走到火塘右前方的“女柱”旁，双脚分别踩在粮袋和猪膘上，右手拿着耳环、串珠、手镯等装饰品，左手拿着麻纱、麻布等日常生活用品，手上的物品象征妇女将有享受的权利和承担家......

普米族有一套生育习俗，在日常生活中积累了一系列妇女孕期及产后保健知识。普米族妇女孕期有许多禁忌，诸如不让怀孕的妇女吃兔肉，否则生下来的孩子会缺唇或豁唇;不能吃生姜，也不能与男人同床;不让孕妇天黑后出门，怕引鬼缠身......

普米族的祭天仪式有大小之分，大型祭天仪式因祭仪繁琐，所耗的牺牲供物特别多，因而除特殊情况外，一般不经常举行。以家庭为单位的小型祭天仪式则时常进行，一般每日早晚各一次，不用牺牲，只用少许酥油糌粑面加放青枝绿叶之上，在门......

普米族历史上曾有少数医生，医术可能是向汉藏医生学来的。由于医疗条件差，人们患病时，多半是请喇嘛念经和达巴打卦、驱鬼等，人们也因此掌握了许多草药知识，掌握了许多治疗疾病的秘方。如外伤流血时，常用柯麻叶子捣拦敷在伤口......

青年妇女均穿短上衣，古代是用麻制的，现代大多用棉布;过去多喜欢白色，现在喜用白黑红等多种颜色;右面开襟，下襟较短，窄袖高领。春天她们穿用条绒缝制、领和衣边镶嵌金银边的夹衣，称金边衣服，这就是解放前最好的服装了。成年妇......

普米族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一。云南省怒江州的兰坪县、丽江地区的宁蒗县、丽江县和迪庆州的维西县是主要聚居地。其余分布在云县、风庆、中甸以及四川省的木里、盐源等县。普米族有什么风俗习惯？中国......

按古规吾昔节要过九天，至今大部分普米族仍隆重过此节日，部分普米族地区则与汉族一起过春节。“吾昔”节(“吾”意为年，“昔”意为新即新年)为普米族的传统节日，一般在农历腊月初六或初七、初八举行。按古规吾昔节要过九天......

普米族在历史上有多种不同的称谓。汉朝初年，普米族先民分布在牦牛王属地，被统称为“笮”、“牦牛夷”。晋代，普米族被称作“西番”。唐代，普米族地区属南诏势力范围，普米族先民又被南诏统治者统称为“东蛮”。随着历史的沿......

普米族崇拜自然、崇拜多神、崇拜祖先。重要的宗教活动有祭山神、祭龙潭、祭祖先等。普米族的宗教信仰还受到藏传佛教、纳西族的东巴敖、摩梭人的达巴敖的影响。普米族人对于山川日月等自然现象和动植物都有崇拜，凡遇节......

普米族长期和纳西、彝、藏等民族杂居，服装及头饰吸收了他民族服饰特点。宁蒗、永胜地区的普米族女子喜将牦牛尾和丝线缠在长发中编成粗大的辫子盘在头上，再缠绕长头帕。以包头大为美，其身穿高领右襟衫，下着宽大百褶裙腰缠......

“吾昔”节(“吾”意为年，“昔”意为新即新年)为普米族的传统节日，一般在农历腊月初六或初七、初八举行。按古规吾昔节要过九天，至今大部分普米族仍隆重过此节日，部分普米族地区则与汉族一起过春节。普米族的吾昔节极为隆......

普米族的原始宗教称为“雅比”(兰坪等地普米族则称“师毕’、“雅比”意为“宗教祭师”，雅比教无文本经，只有口授经，普米语称为“卡尔沙”。雅比教信奉天神、地神、龙神、风神。山神、战神、火神、宗巴拉神、鬼神。祭典......

普米族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一。云南省怒江州的兰坪县、丽江地区的宁蒗县、丽江县和迪庆州的维西县是主要聚居地。其余分布在云县、风庆、中甸以及四川省的木里、盐源等县。普米族有什么风俗习惯？中国......

普米族注重礼节，有许多传统礼仪。其中穿裙子礼和穿裤子礼至今还盛行。普米族幼。少男女年满13岁时，都要举行穿裙子礼和穿裤子礼，即“成丁礼”。他们认为举行成了礼后，孩子已长大成人，今后要逐渐承担生活的重任。成了礼在每......

建国前，普米族民间手工业较发达。据清余庆远《维西见闻录》载“巴直，又名西蕃……颇能习辟妒，缝纫之工”其手工业的种类主要有：纺织。酿酒、榨油、糖、制豆腐、木材加工以及砖瓦、裁缝、制革、蔬菜加工、编织蔑器等。纺织......

热情好客，是普米族人的美德。普米有句俗语：“新坛倒出的第一碗青棵酒，要敬给远方的来客，刚烧涨的茶罐倒出的第一杯香茶，要端给远族兄弟喝”。普米人乐于交友，笃信友情，对待客人总是礼貌、真诚。每当客人来访时，主人便立即起身......

普米族长期保留着独具特色的婚姻习俗。过去，普米族的婚姻主要由家长包办，实行姑舅姨表优先婚。普米族的家庭婚姻发生了一定的变化，青年男女大多实行了自由婚姻。青年男女的相识和恋爱主要通过祭奠山神、龙潭、喜庆节日的......

1840年鸦片战争后，云南边疆各族人民共同遭到帝国主义、封建主义和官僚买办资本主义的统治和压迫，普米族社会经济发生了重大的变化，虽然总的方面仍完整地保存着封建土地所有制和剥削关系，但在某种程度上呈现出半殖民地的性......

宁范普米族人得病即请土医，服草药治疗。同时，也烧香祀神，请喇嘛或韩规念经驱鬼。病危时，家人及亲友昼夜照看，轮流守护，病人落气时有亲属在场，可以掌握死亡的确切时辰，以便择吉日发丧，亦使死者能安心瞑目。人断气后，家人及在旁的......

转海会是居住在宁菠泸沽湖畔普米族的一个传统节日，一般在正月十五日举行。是日，普米人以村寨为单位，分成两支队伍，一部分到海岛上进行祭祀活动，一部分则沿湖转一圈，其意在于祈求神灵保佑，赐给人间幸福。到海岛上去的男女老少......