• 孝庄12岁嫁给皇太极在丈夫心中远不如再嫁的姐姐 孝庄太后,原名布木布泰,蒙古科尔沁部贝勒博尔济吉特·寨桑的次女。博尔济吉特氏其实是蒙元皇族孛儿只斤氏的另一种翻译,所以说她是名副其实的成吉思汗的后人。在明末东北各族各部的混战中,她再次作为政治联姻的纽带,嫁给崛......

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  • 史上最自由的朝代 汉代皇后公主可再嫁 在没了解汉朝的时候,多数人认为唐朝的女子是最自由,最幸福的。殊不知,留名千古的唐朝女子远比不上汉朝,相比之下,汉朝女子的幸福指数要高很多。都说唐朝女子最幸福,其实有点误解。除了几个身在政治漩涡中的公主后妃,留名千古......

  • 奇葩的离异风俗 离婚三次以后竟然不得再嫁 婚姻是一个人最终的归宿,在中国汉字中“男”字七划,“女”字三划,加在一起就是十全十美,等于一个“家”(十划)。所以一个男人或者女人都需要伴侣陪伴自己走过一生。在法律上有很多关于婚姻的法律,有些国家甚至规定离婚三次......

  • 史上妇女最自由非唐朝 汉代皇后公主可数次再嫁 都说唐朝女子最幸福,其实有点误解。除了几个身在政治漩涡中的公主后妃,留名千古的唐朝女子并不多,那几个标明女诗人的徐惠、上官婉儿、薛涛、李冶无论文名还是影响力都远不如前世后代的女子,实在有点辜负了那个辉煌盛世。......

  • 汉武帝时期的和亲公主 再嫁国王孙子生女儿 汉武帝也不是一味的就知道打仗,让少数民族不敢冒犯。为了达到目的,汉武帝也曾派公主远嫁和亲,最有名的就是细君。汉武帝和匈奴征战多年发现一个规律,匈奴打不过就跑,稍微放松一点就又回来,不胜其烦。为了夹击匈奴,汉武帝远交......

  • 李清照46岁再嫁年轻公子 没想竟成人生污点 绍兴二年(1132年),李清照到达杭州。图书文物散失殆尽造成的巨大痛苦,颠沛流离的逃亡生活给予的无情折磨,使李清照陷入伤痛百般走投无路的绝境。孤独无依之中,再嫁张汝舟。再嫁时李清照46岁,张汝舟是一个年轻的公子。他并不......

  • 揭秘:孔子一家三代都有过离婚或再嫁经历 自宋代以来,《论语》确定了作为儒学核心经典的地位,可是,这部经典中却没有丝毫谈论到孔子的夫人,《史记·孔子世家》中也没有相关的记载。给人的印象是孔子一直独来独往,除了儿子孔鲤偶尔友情客串一下之外,他的家庭似乎是残......

  • 昭君和亲后第三年呼韩邪单于去世 再嫁新任单于 蒋方指出,昭君出塞,嫁去匈奴,实现了汉匈之间的和亲友好,这是人们熟知的事实。但是,这一次和亲的不凡意义,却很少有人提及。王昭君是汉元帝的掖庭待诏,而不是通常充当和亲女的皇室宗亲,故汉元帝是以“赐”的名义将昭君嫁给了匈......

  • 李清照再嫁二婚的不幸生活 李清照本和丈夫赵明诚恩爱有加,但是赵明诚弃城而逃最后死于路中,婚姻生活带给李清照的不幸还不够,颠沛流离的逃亡生活给予的无情折磨,使李清照陷入伤痛百般走投无路的绝境。孤独无依之中,再嫁张汝舟。再嫁时李清照46岁,张汝......

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  • 盘点 离婚三次就终身不准再嫁的国家 婚姻是一个人最终的归宿,在中国汉字中“男”字七划,“女”字三划,加在一起就是十全十美,等于一个“家”(十划)。所以一个男人或者女人都需要伴侣陪伴自己走过一生。在法律上有很多关于婚姻的法律,有些国家甚至规定离婚三次......

  • 关于李清照晚年再嫁真假的事一直都存在争议 关于李清照晚年再嫁真假的事,历史上一直都存在争议。那么学者们各持什么样的观点呢?清人俞正燮在《癸已类稿》中说:“其时无学者,不甚易安讥诮,改易安与綦学士启,以张飞卿为张汝舟,以玉壶为玉台,谓官文书使易安嫁汝舟,后结讼,又......

  • 中国古代女性为何宁愿守寡也不愿再嫁 在我国古代,女子地位十分低下,几乎没有什么人权。可能从刚出生,自己就会被家人定好婚姻,等长大了,便会被送到之前定好的人家,一生相夫教子,浑浑噩噩的过完一生。前面说的,还是命运相对好的,有的女性,可能刚嫁过去没多久,丈夫便因......

  • 趣闻 孔子一家三代都有过离婚或再嫁经历 自宋代以来,《论语》确定了作为儒学核心经典的地位,可是,这部经典中却没有丝毫谈论到孔子的夫人,《史记·孔子世家》中也没有相关的记载。给人的印象是孔子一直独来独往,除了儿子孔鲤偶尔友情客串一下之外,他的家庭似乎是残......

  • 她从王妃变寡妇 再嫁人后却和正妻儿子偷情! 南北朝是一个战乱不休的年代,也是一个英雄频现的年代,更是一个生产美女的年代。著名的美女有潘玉儿、苏小小、张丽华、冯小怜、高昭容等等,她们各有特色,各有千秋,每一位都是世间少有的绝代佳人,而小编今天要说的则是北魏的......

  • 探秘史上最自由的朝代 汉代皇后公主可再嫁 都说唐朝女子最幸福,其实有点误解。除了几个身在政治漩涡中的公主后妃,留名千古的唐朝女子并不多,那几个标明女诗人的徐惠、上官婉儿、薛涛、李冶无论文名还是影响力都远不如前世后代的女子,实在有点辜负了那个辉煌盛世。......

  • 汉武帝男宠韩嫣之死 揭露了太后再嫁丑闻 咱是汉人,不否认咱的汉武大帝英明神武。但是再英明神武也不是神,是人,他也有缺点,不要神化,反而更容易得到后人的理解与尊重。他的男宠有多少不好说,反正韩嫣是其中一个,明确记载在《佞幸列传》里,跑不掉的。韩嫣和他的关系特......

  • 最悲催妃子 侍奉过帝王后再嫁平常人被害死 受封建伦理“从一而终”的影响,一般女性出嫁后,不管夫妻有无感情,都不敢提出离婚;即使丈夫去世,宁可守寡终身,也不能随意再嫁。然而,在王朝动荡不安的时候,一些贵为后妃的女性,因为夫君被撵下台或者遭到杀害后,为了生存,也迫于......

  • 史上女性最自由时代 汉朝皇后公主数次再嫁 都说唐朝女子最幸福,其实有点误解。除了几个身在政治漩涡中的公主后妃,留名千古的唐朝女子并不多,那几个标明女诗人的徐惠、上官婉儿、薛涛、李冶无论文名还是影响力都远不如前世后代的女子,实在有点辜负了那个辉煌盛世。......

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  • 王昭君嫁了老子再嫁儿子是为了维护世界和平? 前几天看新闻,被一个教授的言论惊着了,他说的主要意思是:以后,我国的男女比例会严重失调,会出现3000万的光棍找不着媳妇。为此,他给出的解决方案是,几个男人合伙娶一个老婆。这位“叫兽”的此番言论,让我忽然想起了一个久远的......

  • 乌孙实行什么婚姻制度导致解忧公主再嫁? 乌孙跟匈奴一样,实行收继婚,是原始部落群婚制的遗存。群婚制没有配偶的观念,妇女属于整个部落的男子。寡妇由继承者(继子)或夫家亲属收继。主要原因有三:1、乌孙各部落散落在辽阔的草原上,相隔甚远,西域诸国之间又常有征战,......

  • 盘点奇葩的离异风俗 离婚三次不得再嫁 婚姻是一个人最终的归宿,在中国汉字中“男”字七划,“女”字三划,加在一起就是十全十美,等于一个“家”(十划)。所以一个男人或者女人都需要伴侣陪伴自己走过一生。在法律上有很多关于婚姻的法律,有些国家甚至规定离婚三次......

  • 才女李清照晚年改嫁之争 再嫁后因何又迅速离婚 说起李清照(1084年-1156年),几乎无人不晓,特别是济南人更是引以为豪。她才华横溢却命运不济,中年以后适逢乱世,流浪不顺,屡遭变故,特别是在晚年还留下一个千古之谜—到底有没有改嫁张汝舟?持改嫁观点的几乎都出自宋代人的记......