少數民族

滿族原是生活在中國東北地區長白山系、黑龍江流域，以漁獵為主，兼畜牧與農耕的民族。滿族的先祖歷史悠久，可上溯至先秦時期的肅慎、兩漢南北朝時期的挹婁與勿吉，隋唐的靺鞨和宋代的女真。明朝初期，隨着生產力的發展，建州女真......

德昂族，又稱“崩龍族”，中華人民共和國與緬甸聯邦共和國交界地區的少數民族。中國一側居住在雲南德宏、保山、臨滄等地的深山中，緬甸一側居住在撣邦、克欽邦等地的深山中，與傣族(撣族)、景頗族(克欽族)、佤族等民族交往密......

裕固族民間刺繡有着自己獨特的藝術風格，圖案純樸、色彩豔麗、構圖簡潔、造型誇張、針法多樣、繡工精緻。這些來自民間的刺繡藝術品，大都出自農村勞動婦女之手。這種傳統的刺繡技藝往往是通過家傳、互相之間的交流而得以......

哈尼族的房屋建造都是依照傳統，根據祖先傳下來的軌跡進行的。找地基、備料、破土、下腳石、立柱、門向位置以及屋內佈局、擺設等一套程序，形成了獨具一格的民居與建築風格。哈尼族村址的選擇頗為講究，要求該處必須有茂密......

據古代文獻記載，赫哲人的先民能歌善舞，其民間舞蹈質樸、歡快、節奏鮮明，具有濃郁的地域特點和民族特點。赫哲族世代生活在白山黑水之間，幅員遼闊的三江平原和綿延神祕的完達山，以及傳統的漁獵生活，賦予了赫哲族人民舞蹈的靈......

布朗族是雲南的獨有民族之一，分佈在雲南省西部和西南部沿瀾滄江中下游西側的山嶽地帶，主要聚居地是雙版納傣族自治州動海縣布朗、打洛等山區，雲縣、鎮康、德、雙江、耿馬、瀾滄、墨江、景東等縣亦有部分散居或雜。布朗族......

鄂倫春族有自己的民族樂器，主要是“朋奴化”(鐵製的一種口琴)和“文土文”(手鼓)。此外鹿哨、狍哨既是生產工具，也是早期的樂器。鄂倫春族在載歌載舞時，常有這些樂器伴奏。“朋奴化”：即口絃琴，鄂倫春族主要的樂器。形狀類......

怒族是個能歌善舞的民族，上至白髮蒼蒼的老人，下至伊呀學語的幼童，幾乎都能聞歌起舞。要問怒族有多少歌？多少舞？請聽他們的回答：你想知道我有多少歌，就去數數沙灘上的沙粒;你想知道我有多少舞，就去數數山坡上的樹葉。......

碉樓羌語稱碉樓為“邛籠”。早在2000年前《後漢書·西南夷傳》就有：冉駹人，“依山居止，壘石為屋，高者至十餘丈”的記載。碉樓多建於村寨住房旁，是用來禦敵、儲存糧食柴草的建築，一般多建於村寨住房旁。碉樓的高度在10至30米......

錫伯族的民族化節日錫伯族是我國一個少數民族，錫伯族和其他民族一樣，有着很多節日，節日中既有中華民族的傳統節日，如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等，也有本民族的傳統節日，如：西遷節和抹黑節。瞭解錫伯族文化，就先來......

黃四姐兒——喊我幹啥子兒？給你送根絲帕子兒，要你絲帕子兒幹啥子兒？戴在妹頭上，行路又好看，坐着有人瞧，四姐好漂亮！我的妹兒啥——哎呀我的哥，送上這麼多。我東西雖説少些啥，何必這麼説——這是在建始縣三裏鄉、紅巖鎮廣泛流傳......

朝鮮民族人民熱愛體育運動。摔跤是他們的古老的體育和娛樂活動，盪鞦韆和跳板是婦女最喜愛的娛樂和體育活動，踢足球更是男子普遍愛好的體育活動。從鄉到村一般都有自己的足球隊，一般小學四年級以上的學生即組織踢足球。又......

漢族民族器樂的歷史悠久。從西周到春秋戰國時期民間流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴等器樂演奏形式，那時湧現了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦漢時的鼓吹樂，魏晉的清商樂，隋唐時的琵琶音樂，宋代的......

翁丁是雲南省滄源佤族自治縣勐角鄉的一個羣山環抱的佤族村落，距離滄源縣城約為30公里。全村有近百户人家，400餘人口。由於至今仍保持着頗具原始狀態的生活方式，翁丁村又被人們稱之為翁丁佤族原始部落。站在山包上，俯視另......

德昂族的頭飾和五色絨球飾是其服飾中最具特色的部分。各地區各支系的德昂族男子頭飾大同小異，均留短髮，通常纏兩端飾以各色絨線球的黑色或白色布包頭。他們認為纏戴包頭是成年男子莊嚴而神聖的事情，所以在傳統婚禮上要舉......

由於木鼓的這種神聖地位與作用，“拉木鼓”便成為佤族極為隆重、盛大的宗教祭祀活動。所謂“拉木鼓”，就是從寨子外森林中砍伐樹木，拉入寨中，製作新鼓，更換舊鼓的活動。多於農曆十一月(佤歷一月)進行。屆時，首先由村寨頭人會......

習俗哈薩克族尊敬老人，喝茶吃飯要先敬老人，一般在進餐時習慣長輩先坐，其他人依次圍着餐布屈腿或跪坐在氈子上。在用餐過程中，要把最好的肉讓給老人。哈薩克族熱情好客，待人真誠。對登門投宿的人，主人都要拿出最好的食品招待......

跳花盆：是白族青少年喜愛的傳統跳高活動。比賽開始，由兩位姑娘席地而坐，相距一米，她們用腿和腳尖疊成一定的高度，讓小夥子跳過去。隨着高度的不斷升高，兩邊的姑娘再以拳頭為標高，每升高一次，加一拳頭高度，以跳得高者為優勝。打......

歷史上由歷代反動統治階級所施行的民族壓迫制度是造成民族隔閡、民族歧視的主要因素。但是各族人民之間的友好往來仍是歷史的主流。首先是傣族與布朗族的關係。布朗族傳説他們與傣族是兄弟關係(這裏所説的並非是族屬......

赫哲語，屬阿爾泰語系。通古斯語族滿語支，屬粘着型語類。赫哲族有語言無文字，她的歷史、文化多是靠語言口耳相傳而得以保留。同時語言又是族羣認同和相互交流的重要工具，這就足可見其在赫哲族歷史文化發展史上的特殊用途。......

在服飾方面，解放前怒族男女均衣麻布，女子十二、三歲以後即穿麻布長裙，右衽上衣。貢山怒族婦女精於織麻，多不穿裙，面是用兩塊麻布圍身。碧江、福貢的怒族婦女仿照傈僳族婦女，喜歡在衣裙上鑲綴許多花邊，頭上和胸前均喜歡用許多......

土家族服飾中的鞋和鞋墊圖片鞋墊：土家婦女一般都會製鞋和納鞋底—即做鞋墊。做一雙布鞋很費時間，即把做衣裙剩布料收集起來，用棕樹皮和布填充做鞋底，要有自己調的米漿漿糊粘貼結實。用好多層布料粘貼，所以又稱千層底，挑花繡......

毛南族的節日有兩個明顯的特點：一是必定祭祀祖先;二是多開展唱歌對歌活動。節日祭祖，一般多用豬、雞、鴨、牛肉、酒、糯米飯等作祭品。毛南族逢年過節、操辦喜事，都喜歡做豆腐圓。在節日裏，毛南族喜歡用開水涮牛肉接待客......

這是哈薩克族人歷史中最新的一頁，這一頁紙上是一些普通人平凡的生活，它記錄着哈薩克族通向未來的腳步。在古爾班通古特沙漠東南邊緣遼闊的草場上，13歲的哈薩克少年烏森別克策馬飛奔，1000米馳騁下來，胯下的棗紅馬並不十分氣......

保安族舞蹈融蒙古族、藏族、漢族、回族等民族舞蹈的長處，又具有本民族舞蹈的獨特風格，節奏明快，舞步輕盈。跳時，以簡單的樂器伴奏，邊歌邊舞，表現了保安族人民樂觀豪邁、熱情、開朗的性格詼諧的情趣。主要舞蹈有《扇子舞》、......