土家族的生活科普

圖騰文化是對大自然的崇拜應運而生的產物，通過了解一個民族的圖騰變能逐漸瞭解他們的神話歷史，民俗民風，是人類社會最早的文化現象之一。土家族圖騰便是來源於他們的開基創業的先祖。瞭解土家族圖騰，就是了解土家族文化的......

鄉土性的土家族社會裏，親屬、鄰里關係交往密切，一家有事，大家幫助，尤其是結婚、生子、建房、喪葬等大型人生禮儀活動，不僅要去幫忙，而且還要去送禮。“禮尚往來是土家社會中村民們基本的處事準則。誰要是不守這一規則，誰就會......

“打粑粑殺年豬”是土家族過年的重要活動之一，是春節到來的序幕。一般這兩者都會在同一天進行。俗話説“殺單不殺雙”，所以通常都會在農曆臘月的奇數日來進行這項活動。在土家族文化中，這活動有什麼特點，需要怎麼做呢？殺年......

“早上要吃好，中午要吃飽，晚上要吃少。”這是我們從小開始老一輩就經常教導我們的話，不過如今的快節奏生活讓學生或者是上班族都不一定有時間吃早餐，這時候隨手一份的土家醬香餅就起到了重大的作用。土家醬香餅又稱土家香......

土家族的四大禮儀土家族是一個講究禮儀之風的民族，在社交活動與家庭生活中，特別重情尚義，講究禮尚往來和文明禮行。土家族這種古樸淳厚的禮儀之風，不但充分表現了中華民族舉世聞名的禮儀之邦風範，而且還世代相傳，不斷地發揚......

土家族兒童服飾土家族的孩童衣褲不多講究，兒童4歲以後服飾方有男孩女孩之別，男孩趨素，女孩趨花。也沒有其它突出的地方，主要體現在帽子上。土家男女幼兒皆戴花花帽，春季戴“紫金冠”，夏季戴“蛤蟆帽”、“圈圈帽”，秋季戴“......

土家美食油茶米子是怎麼製作的？製作油茶米子的工序較為複雜。首先要將精選的上等糯米在清水裏浸泡二至三天，浸到米粒圓潤飽滿後，將糯米撈出來蒸熟，然後將蒸熟的糯米糰陰乾。糯米糰陰乾到水分快盡之時，得細心的用手搓成一顆......

宣恩土家八寶銅鈴舞宣恩土家八寶銅鈴舞，俗稱“解錢”，是流傳於湖北酉水流域土家族地區的一種古老祭祀歌舞。宣恩屬武陵山餘脈，境內山深地僻，層巒茂林。橫亙其中綿延百餘公里的七姊妹山，將宣恩分成南北兩片，北為清江流域，南為......

土家族農民常常掛在嘴上的“子”，有些是無法轉換成書面語言來表達真實意思的。不熟悉這些語言，有時還真的不懂得他們所表達的真實意思。我是地地道道的土家族人，土家族應有自己的語言，但到底什麼才是正宗的土家族語言？到目......

儺願戲又叫做土地戲，是土家族的人民祭祖還原的儀式衍生出來的一個戲種，具有三十多個曲牌，二百多個曲目，發展也比較成熟。那麼，在土家族文化中，儺願戲是如何發展的呢？土家族儺願戲的由來土家族儺願戲具體從哪年開始已經無從考......

龍山縣土家族編織工藝大致可分為藤編、草編、竹編三大類。藤編：龍山縣地處山區，藤類植物多。主要採集青藤、綿藤、脱去皮，成為編織材料。按土家人的生活習慣和適用性，編織成藤箱、藤籃、藤椅、藤盤、藤席、藤書包等。草編......

土家族服飾土家族男子穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女穿着左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下面鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物，但是並沒有苗族那樣的銀頭飾、銀項圈。秦漢之後，土家族先民服飾已具有濃......

土家族工藝中的奇葩——西蘭卡普西蘭卡普是土家族民族工藝中的一朵奇葩。在湖北省五峯土家族自治縣的採花鄉和灣潭鎮，土家山民家庭裏都有土家織錦西蘭卡普。土家語中的西蘭卡普是一種土家織錦。西蘭是被面，卡......

土家族擺手舞的舞蹈內容擺手舞反映土家人的生產生活。如狩獵舞表現狩獵活動和摹擬禽獸活動姿態。包括“趕猴子”、“拖野雞尾巴”、“犀牛看月”、“磨鷹閃翅”、“跳蛤蟆”等十多個動作。農事舞。主要表現土家人農事......

土家族火功療法土家族民間用火為引治療疾病的方法甚多，如火罐、火攻、油火、火針、燈火、燒艾、火灰碗等，被稱之火功療法。火功療法在土家族民間流傳甚廣，具簡、便、廉、效的特點，羣眾易於接受。現將幾種常用火功療法簡介......

趕仗佬是恩施土家族民間工匠“九佬十八匠”中的“九佬”之一。趕仗在當地又稱趕山，是土家人由來已久的集體圍獵活動，曾經是土家人謀生的重要手段和生活技藝之一。參與趕仗的人被稱作趕仗佬。在趕仗過程中，趕仗佬們根據各......

土家族由於山川隔阻，很少與外界來往，生活相對比較封閉，也比較少受到外界的影響。土家人是非常重視傳統節日的。因為與世隔絕所以他們的習俗也比較古老的，沒有過多的改變。想知道他們是怎麼過清明節的嗎？他們清明屆又有哪些......

在偉大祖國五十六個民族中，每個民族都有自己的服飾特點，而服飾的演變也往往反映出每個民族從古到今社會生產力發展水平的差異和社會變革的過程及貧富懸殊的差距。民族服飾往往隨着社會發展不斷演進，具有鮮明的時代特徵。......

土家民歌《太陽出來喜洋洋》的由來四川民歌（重慶成為直轄市後又稱為重慶民歌）《《太陽出來喜洋洋》曲調清新質樸，悠揚舒展，郎朗爽口；歌詞藴涵着勞動人民熱愛家鄉勞動，以及對幸福生活的嚮往。四川鄉土氣息十足的表現形式深深......

古鎮是歷史上民居對聚居地的選擇，是自然環境與人類需要千百年來相互交融的結晶，是在歷史上曾經集中反映一個地區和民族的政治、經濟、文化的集鎮。土家古鎮是土家先民根據生產、生活的需要選擇的能長期生存的聚居區，文化......

一、起緣土家人凡遇歲時節令、春播秋收、婚娶喪葬、做生祝壽、起屋遷居、親朋聚會，都必操辦筵席。筵席一般不用山珍海味，而是農家自產的魚、肉、雞、鴨等。筵席的種類主要有：“四盤一碗”席，“七星”席、“八仙”席、“六......

在土家族人們忙於農業之餘，還有着一些體育遊藝活動。他們這些活動都是來源於平常的生產活動，而且大多的活動都是集體性的，因為土家族人居住分散，加之生存環境惡劣。下面我們一起來了解關於遊藝的土家族文化吧。體育活動伴......

土家族是一個純樸的民族。土家人待人真誠熱情，極富人情味兒，家中每有客至，只聽得幺姑娘一聲：“外面客來噠！”這時，無論來的客人是親是疏是遠是近，男女主人都會趕緊放下手中的話計，笑臉相迎：“您兒是稀客、稀客”。接下來少不了......

牛頭宴又名土司宴，原本是送迎將士的出征和凱旋的犒賞，現在逐漸演變成了土家族接待貴賓的盛大禮儀宴會。相傳，唐代末年，江西彭氏土司征服了五溪諸蠻以後，建都城於永順縣會溪坪。第十一代土司彭福石於公元1135年移都城於老司......

土家族名字土家語屬於藏緬語系，其傳統名字僅僅有名而無姓。例如：雍尼、布所、日客額、地額額、匠帥拔佩、洛雨、墨比卡巴、春巴嬤嬤、墨貼巴、儺貼巴、依窩嬤嬤、頭嘎、西朗等等土家人和大自然有天然的親和力，於是他們在......