土家族的生活科普

宣恩土家八宝铜铃舞宣恩土家八宝铜铃舞，俗称“解钱”，是流传于湖北酉水流域土家族地区的一种古老祭祀歌舞。宣恩属武陵山余脉，境内山深地僻，层峦茂林。横亘其中绵延百余公里的七姊妹山，将宣恩分成南北两片，北为清江流域，南为......

赶仗佬是恩施土家族民间工匠“九佬十八匠”中的“九佬”之一。赶仗在当地又称赶山，是土家人由来已久的集体围猎活动，曾经是土家人谋生的重要手段和生活技艺之一。参与赶仗的人被称作赶仗佬。在赶仗过程中，赶仗佬们根据各......

道教与土家族文化有着什么样的关系？土家族是我国56个民族的少数民族之一，那里的人们热情好客，民风淳朴，主要以农耕为主。土家族的文化更是博大精深，有着悠久的历史。道教是中国土生土长的古老宗教，是中国宗教文化的主要内容......

土家族人吹木叶，据来凤县百福司镇合关村吹木叶传承人张开友介绍说，他们家祖祖辈辈都吹木叶，还说他父亲吹木叶吹得特别好，可以吹出二十多种鸟叫声，声音很像，还可以吹出猪、马、羊、牛等叫声，可以用吹奏木叶的声音把马、牛、羊......

建筑是凝固的音乐，是造型艺术的一种。武陵山区最早居住形式为穴居、巢居和窝棚。随着生产力发展，“巢居”演变成为“杆栏”建筑。元明清时期，土司衙署雕梁画栋，飞檐翘角。近现代以来，在土家族“转角楼”基础上，吸收汉族的马......

土家族服饰土家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇女穿着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下面镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物，但是并没有苗族那样的银头饰、银项圈。秦汉之后，土家族先民服饰已具有浓......

鄂西土家族的饮食结构形成了以玉米、甘薯、马铃薯与大米构成的主食，养殖业成为可靠的肉食来源。土家族十分讲究节日的饮食，不同的节序，饮食品种和方式俱有不同的特色，渐演成俗。如正月十五闹元宵，食粉团、汤圆，称之为吃元宵......

土家族六月六“晒龙袍”的习俗六月六是土家族文化中非常重要的一个传统节日，也被称为“晒龙袍”，和湖南汉族的“洗晒节”差不多，是一个民间的纪念性节日。六月六对土家族来说是一个非常重要的节日，所以土家族六月六有着非......

土家族儿童服饰土家族的孩童衣裤不多讲究，儿童4岁以后服饰方有男孩女孩之别，男孩趋素，女孩趋花。也没有其它突出的地方，主要体现在帽子上。土家男女幼儿皆戴花花帽，春季戴“紫金冠”，夏季戴“蛤蟆帽”、“圈圈帽”，秋季戴“......

湘西土家族人民在长期的生产斗争中，练就以木捧击毙飞禽走兽的本领。这种以掷棒保护庄稼的传统方法，逐步形成为一种“打飞棒”的体育运动。打飞棒比赛，人多可分几组进行。每场比赛时间可长可短，以打满事先约定好的棒数为限......

在土家族人们忙于农业之余，还有着一些体育游艺活动。他们这些活动都是来源于平常的生产活动，而且大多的活动都是集体性的，因为土家族人居住分散，加之生存环境恶劣。下面我们一起来了解关于游艺的土家族文化吧。体育活动伴......

土家族是中国的少数民族之一，主要居住在云贵高原东端余脉的大娄山、武陵山及大巴山方圆10万余平方公里区域，主要分布于湘、鄂、黔、渝毗连的武陵山区。汉族人大量迁入后，“土家”做为族称开始出现。土家族人自称为“毕兹......

“早上要吃好，中午要吃饱，晚上要吃少。”这是我们从小开始老一辈就经常教导我们的话，不过如今的快节奏生活让学生或者是上班族都不一定有时间吃早餐，这时候随手一份的土家酱香饼就起到了重大的作用。土家酱香饼又称土家香......

土家族传统服饰及其文化象征摘要：服饰是一个民族的重要文化标象，是民族无声语言的艺术传承，是一个民族区别于其他民族的标志之一。在历史发展长河中，土家族为表达民族的共同信仰与文化因素，创造了集纺织、绘画、扎染、刺绣......

土家族糯米糍粑加工制作方式：一、材料筹备1.要挑选阳光照射多的农田栽种的优质糯谷，通过脱壳加工后，用温水浸泡5--6个小时，再用山泉水多次搓揉，达到一定白亮程度后，反复用清泉水淘洗沥干。2.洗净蒸米的木桶，俗称“蒸子”。同......

土家族的迎宾礼土家人热情好客，过客不裹粮投宿，无不应者。昔日，贵客到来，要放铁炮以迎。铁炮如大鞭炮一般大小，竖立于铁匣上，放起来震天动地。如果一时没有铁炮，也可鸣放猎枪表示欢迎。听见炮声，寨上的老人、青年、儿童，一齐出......

“打粑粑杀年猪”是土家族过年的重要活动之一，是春节到来的序幕。一般这两者都会在同一天进行。俗话说“杀单不杀双”，所以通常都会在农历腊月的奇数日来进行这项活动。在土家族文化中，这活动有什么特点，需要怎么做呢？杀年......

土家族是世界上最浪漫的民族之一土家族自称“毕兹卡”，寓意“本地人”，是古代巴国的一支，位于鄂西、湘西、巴渝东南、黔东北一带，这一带地处我国中部神秘的武陵山区，是古“巫傩巴”文化的发源地，自古孕育了特殊的古代文明。......

土家族音乐作为土家族文化多种传承方式中的一种，以其独有的风格内涵，曲调曲风和不同的演奏方式，体现了土家族特有的民风民俗，又表达了土家族人民的思想，情感和生活方式。使我们更好，跟充分的了解土家族文化。音乐风格作为一......

土家族是中国的少数民族之一，主要居住在云贵高原东端余脉的大娄山、武陵山及大巴山方圆10万余平方公里区域，主要分布于湘、鄂、黔、渝毗连的武陵山区。汉族人大量迁入后，土家做为族称开始出现。土家族人自称为毕兹卡，意思......

傩愿戏又叫做土地戏，是土家族的人民祭祖还原的仪式衍生出来的一个戏种，具有三十多个曲牌，二百多个曲目，发展也比较成熟。那么，在土家族文化中，傩愿戏是如何发展的呢？土家族傩愿戏的由来土家族傩愿戏具体从哪年开始已经无从考......

通常嫁人是一件喜事，本来是要高高兴兴出嫁，但是在土家族文化中，哭嫁却是一种习俗，如果土家族姑娘不哭的话，是不允许出嫁的。土家族哭嫁的由来土家族哭嫁据《后汉书·南蛮西南夷列传》及明《思南府志》载，在秦汉以后即有土家......

牛头宴又名土司宴，原本是送迎将士的出征和凯旋的犒赏，现在逐渐演变成了土家族接待贵宾的盛大礼仪宴会。相传，唐代末年，江西彭氏土司征服了五溪诸蛮以后，建都城于永顺县会溪坪。第十一代土司彭福石于公元1135年移都城于老司......

《梯玛歌》是土家族长篇史诗，主要分布在湘西酉水流域的龙山、保靖、永顺、古丈等县，它以“梯玛日”仪式为传承载体，世代口碑相传。其篇幅浩繁，长达数万行。它以集诗、歌、乐、舞为一体的庞大艺术载体，表现开天辟地、人类繁......

在石门土家山区，常常可看到两个唢呐手领着一队花枝招展的送亲人儿招摇过市，引出不少眼热的青年男女欣赏走在前面的大红艳装姑娘。这个穿大红袄的女子就是新姑娘无疑，因为石门土家女子出嫁结婚都要穿大红衣，称“露水衣”。......