傳統文化

“奧米那仁”。“奧米那仁”是一個“毛哄”(家族)的薩滿請其他“毛哄”的薩滿一起舉行的一種集會，內容有：一個是老薩滿領教新薩滿，另一個是祈求“毛哄”的平安和繁榮。過去，索倫鄂温克人一般在陰曆四月舉行為多;通古斯鄂......

鑿齒和文身是壯族先民在發展服飾與銀飾之前就在自身軀體上表現美的方法。至今此俗在一些地區的壯人中仍然存在。鑿齒產生於血緣婚末期和族外婚初期的神話《布伯》曾講到鑿牙(齒)的事，通過這則神話可給人們兩個信息，一是......

朝鮮族的炊事器具和飲食用器頗有獨特之處。鍋朝鮮族鍋系生鐵鑄造.雖有大小之別，但造型基本相同。形似斷圓形柱體，鍋底深而較平，鍋蓋也是生鐵鑄造有把手，蓋得嚴實不易跑掉蒸氣，適合做飯。一般家庭安三口到四口鍋，至少也安兩......

傈傈族文化博大精深，而傈傈族的酒文化更是獨具特色。傈傈族人們的熱情好客、直爽奔放在酒文化中就很好的表現出來。傈傈族人民不管男女老少，都愛喝酒，而這些酒都是他們自己釀製的，他們還有屬於自己獨特的酒文化。下面就讓......

服飾是在古代是為了遮擋身體而產生的，隨着文化的發展，人們不再滿足於簡單的布料而開始設計衣服的款式，當厭煩單一的顏色後，開始研究衣服的顏色。發展到今天，每個民族都擁有屬於自己的民族服飾。那麼，你知道東鄉族服飾的歷史......

話説曹操死後，將王位傳給了長子曹丕。曹丕的弟弟曹彰，封任城王，是智勇雙全的名將。曹丕雖然坐了王位，擔心弟弟的才能蓋過自己，日後要把自己拉下來，於是心懷忌恨，找機會要除掉弟弟。在封建社會裏，統治階級內部集團爭權奪利、爾......

中元節又稱“鬼節”或“盂蘭盆會”。“中元”之名起於北魏，有些地方俗稱“鬼節”、“施孤”，又稱亡人節、七月半。根據古書記載：“道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。”“中元節”，桂東人稱之為“......

維吾爾族民間建築。傳統建築為方形，開天窗。屋頂一般平坦，可作曬場用。室內一般砌實心土炕，亦有可取暖的空心炕，高約30釐米，供起居坐卧。牆上開壁龕，放置食物和用具，有的壁龕還構成各種幾何圖案，並喜在牆上掛壁毯和石膏雕飾。......

中醫學主要是在傳統中醫和印度傳統醫學的基礎上學習而來的。其治療方法和技巧基本屬於傳統中醫的範疇。蒙元時期，韓醫開始自成體系。“四象醫學”得到發展。在朝鮮王朝時期，韓醫得到長足的發展。醫學著作《東醫寶鑑》被......

塔吉克族由於生活在高寒山區，一夫一妻制的小家庭難以克服風雪嚴寒給生產生活以及資源貧乏所帶來的困難，因此，多實行家長制的大家庭。祖輩在世，子孫很少分家，一般家庭都是三世或四世同堂。家庭中男性長者為一家之主，具有支配......

江華森林資源豐富。全縣森林覆蓋率為71.8%，森林蓄積量1154萬立方米，是全國南方重點產林縣和湖南省重點林區縣，素有“杉木之鄉”、“綠色寶庫”之稱。境內樹種繁多，其中有屬於國家重點保護的稀有珍貴樹種50多種，如水杉、銀......

由於苗族沒有本民族文字記載的醫籍，這同苗族社會歷史發展的各個時期很難確定一樣，苗族醫藥發展無明顯的分期。但苗醫發展史上確實存在一段較長的“巫醫合一”的時期，《説苑辨物》上所説的“苗父”屬於這種情況，《宋史‧蠻......

民歌維吾爾族民歌和木卡姆有近似的情況。由於地理環境等多種因素不同，各地維吾爾族民歌風格有着明顯的不同。伊犁民歌多抒情;哈密民歌多簡短明快;喀什民歌多奔放粗獷。維吾爾歌手演唱常有樂器伴奏。北方歌手喜用都它爾......

有文字記載的朝鮮文學約在公元前1世紀左右出現。之前的口頭文學主要是古代神話傳説和歌謠。三國時期高句麗琉璃明王所做的《黃鳥歌》被認為是最早的四言漢詩。三國時期的其它主要漢詩還有定法師的《孤石》、乙支文德......

早在北宋年間，苗族的歌舞已經名聞遐邇，在京城引起轟動。《宋史·南蠻曲南蠻傳》載：“一人吹瓢笙，如蚊蚋聲，數十人聯袂宛轉而舞，以足頓地為節。”事實上，苗族的舞蹈起源很早，從它那原始、古樸的風貌即可看出，許多舞蹈都與喪葬祭......

雲南向來被稱為“歌舞的海洋”。雲南已收集各族民歌、民曲2萬多首，舞蹈6000多套，器樂200多種，民族樂器多達300餘種，是中國民族樂器數量最多的省份。在迪慶藏族自治州香格裏拉縣建塘鎮，當地歌王楊慶科。爐膛裏松木熊熊燃燒，7......

古爾邦節在肉孜節後的70天，如果從封齋開始算起，則是整整100天。古爾邦節在阿拉伯語中稱做“爾德？古爾邦”節。爾德，節日的意思。古爾邦，亦稱阿祖哈，都含有“犧牲、獻身”之意。故又稱之為“宰牲節”。在新疆的維吾爾族及信......

維吾爾族人待人講究禮貌。在遇到尊長或朋友時，習慣於把右手按在前胸中央，然後身體前傾，連聲問好。維吾爾族待客和作客都有講究。若來客，要請客人坐在上席，擺上饢、各種糕點、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶......

漢字的起源：中國人對自己文字的起源，大概在戰國時期就注意到了。有人認為結繩是漢字的起源。但不少人表示異議，結繩是上古用以記事的方法，差不多一切原始民族都曾用過。它即便是記事，也畢竟不能算是文字。也有人認為中國的......

毛南族是個信奉多神的民族，他們所信仰的原始教名目很多，其中主要是動植物崇拜。植物崇拜。每個村子都供奉着一棵大樹，稱為“壇木”(音)，説是護村樹，具有很大的神威，誰都不能傷害它。每個村子都將一株狀似茅草的長升草(學名......

1、藝術價值。苗族服飾經過種麻、收麻、績麻、紡線、漂白、織布等一系列複雜的工藝到刺繡、蠟染、裁縫，最後成為一套精美的服裝，無不反映了苗族婦女的勤勞和耐性。苗族女性抽象的刺繡、蠟染圖案中反映和表現了她們的內......

命名禮在嬰兒生下後第三天舉行。塔吉克族重生男孩，輕視女孩。嬰兒生下三天，如是男孩，父親就手持獵槍，沖天窗連開三槍，向天地和世人報喜，然後將獵槍放在嬰兒的枕頭下;或者大喊三聲，在枕頭下放一把刀子。其意是希望孩子長大後......

塔吉克族民間“柔巴依”也是民歌的一種形式。“柔巴依”一詞在塔吉克語中的含義是“四”，歌詞四句一聯，結構緊湊，每首表述一個思想。在同輩人的聚會上，一人操琴，大家逐一演唱柔巴依，形成對唱，其唱詞可以是自己編的，也可以是流......

跳公節是廣西那坡縣和雲南富寧縣一帶彝族人民一年中最隆重的節日。對於跳公節有幾種不同的説法，最主要的説法是紀念救彝族祖先的金竹。跳公節又稱跳弓節，在當地，雖然過節的具體日期各村屯不盡相同，但一般都在每年農曆的四......

回族的信仰總起來講有內心誠信、誦唸表白、身體力行三個部分。具體來講，回族穆斯林按照伊斯蘭教的規定，在意識形態方面必須保持五大信仰：一、信安拉(真主)這是六大信仰的核心。認為安拉是獨一無二的，造化天地萬物，日月星辰......